Prespektif

🌿 Menjaga Martabat Manusia Oleh SiS Antarkita Di tengah kehidupan sosial yang semakin terbuka oleh teknologi dan media sosial, kita sering menyaksikan sebuah ironi yang memprihatinkan. Kebaikan yang seharusnya lahir dari keikhlasan, kadang berubah menjadi tontonan. Sedekah yang seharusnya menjaga kehormatan manusia, terkadang justru dipertontonkan dengan cara yang tanpa sadar merendahkan orang yang menerima. Padahal dalam ajaran Islam, manusia memiliki martabat yang sangat tinggi. Allah SWT menegaskan bahwa manusia adalah makhluk yang dimuliakan. “Dan sungguh, Kami telah memuliakan anak cucu Adam…” (QS. Al-Isra’: 70) Ayat ini menunjukkan bahwa kemuliaan manusia adalah prinsip dasar dalam Islam. Karena itu, setiap bentuk bantuan kepada sesama harus tetap menjaga kemuliaan tersebut. Memberi bantuan bukan sekadar memindahkan harta dari orang yang mampu kepada orang yang membutuhkan. Lebih dari itu, memberi adalah proses memuliakan sesama manusia. Namun dalam praktiknya, sering terjadi sesuatu yang bertentangan dengan nilai ini. Bantuan diberikan sambil direkam, dipublikasikan secara berlebihan, atau disertai narasi yang menggambarkan penerima sebagai pihak yang lemah dan tidak berdaya. Tanpa disadari, cara seperti ini dapat melukai harga diri seseorang. Islam secara tegas mengingatkan agar sedekah tidak disertai dengan sikap yang merendahkan penerima. “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima)…” (QS. Al-Baqarah: 264) Ayat ini memberikan pelajaran yang sangat mendalam. Sedekah yang disertai dengan pamer, mengungkit pemberian, atau menyakiti hati penerima justru dapat menghapus nilai pahala sedekah itu sendiri. Karena itu, sedekah yang benar harus dilakukan dengan adab, empati, dan kesetaraan. Penerima bantuan diperlakukan sebagai saudara, bukan sebagai objek belas kasihan. Rasulullah ﷺ juga memberikan teladan bagaimana menjaga martabat manusia dalam membantu sesama. Beliau bersabda: “Barangsiapa melepaskan satu kesulitan seorang mukmin dari kesulitan dunia, maka Allah akan melepaskan satu kesulitannya pada hari kiamat.” (HR. Muslim) Hadits ini menunjukkan bahwa membantu sesama bukan hanya tentang memberi, tetapi juga mengangkat kesulitan hidup orang lain dengan penuh kasih sayang. Bahkan dalam hadis lain, Rasulullah ﷺ menekankan pentingnya menjaga perasaan manusia: “Senyummu kepada saudaramu adalah sedekah.” (HR. Tirmidzi) Pesan dari hadis ini sangat dalam. Sedekah tidak selalu berupa harta. Bahkan sikap yang lembut dan penuh penghormatan kepada sesama manusia pun bernilai sedekah. Karena itu, dalam membantu orang lain, yang paling penting bukan hanya nilai materi yang diberikan, tetapi cara kita memperlakukan mereka. Jika bantuan diberikan dengan wajah yang ramah, bahasa yang lembut, dan sikap yang menghormati, maka penerima tidak hanya mendapatkan bantuan materi, tetapi juga mendapatkan penguatan mental dan spiritual. Sebaliknya, jika bantuan diberikan dengan cara yang merendahkan, maka yang tertinggal bukan rasa syukur, melainkan luka batin. Dalam Al-Qur’an, Allah bahkan menjelaskan bahwa perkataan yang baik lebih bernilai daripada sedekah yang menyakiti. “Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik daripada sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan.” (QS. Al-Baqarah: 263) Ayat ini mengajarkan bahwa kebaikan sejati bukan hanya pada pemberian, tetapi pada cara memberi. Di sinilah kita memahami bahwa menjaga martabat manusia adalah bagian dari ibadah. Membantu orang lain bukan sekadar tindakan sosial, tetapi juga bentuk penghormatan terhadap kemuliaan yang telah Allah berikan kepada setiap manusia. Masyarakat yang beradab bukan hanya masyarakat yang gemar bersedekah, tetapi masyarakat yang memiliki kepekaan terhadap harga diri manusia. Peradaban yang besar lahir dari masyarakat yang tidak hanya dermawan, tetapi juga penuh empati dan penghormatan terhadap sesama. Karena sesungguhnya, ukuran kemuliaan sebuah bangsa bukan hanya dilihat dari kekayaan yang dimiliki, tetapi dari cara mereka memperlakukan manusia yang paling lemah di antara mereka. Menjaga martabat manusia berarti menjaga kemanusiaan itu sendiri. Dan ketika kemanusiaan dijaga, di situlah peradaban akan tumbuh dengan penuh keberkahan. SiS Antarkita Menghubungkan kebaikan, menjaga kemanusiaan. ✨

Hanya Kepada Allah SWT Oleh SiS Antarkita Dalam kehidupan ini manusia selalu bergerak, berusaha, dan beramal. Ada yang bekerja keras mencari nafkah, ada yang berjuang dalam kegiatan sosial, ada yang berdakwah, ada yang membangun usaha, ada pula yang mengabdikan dirinya dalam berbagai program yang bertujuan menghadirkan manfaat bagi banyak orang. Semua aktivitas itu pada dasarnya adalah bagian dari amal kehidupan. Namun di balik semua amal tersebut ada satu pertanyaan yang sangat penting untuk selalu kita tanyakan kepada diri sendiri: kepada siapa sebenarnya kita berharap balasan dari semua yang kita lakukan? Sering kali tanpa disadari manusia berharap balasan dari manusia. Berharap dihargai, berharap dipuji, berharap diakui sebagai orang yang berjasa. Bahkan kadang seseorang berharap namanya disebut sebagai orang yang memiliki peran besar dalam sebuah keberhasilan. Ketika harapan itu tidak terpenuhi, hati menjadi gelisah. Timbul rasa kecewa. Bahkan tidak jarang seseorang merasa tidak dihargai atas apa yang telah ia lakukan. Di situlah sesungguhnya arah niat kita sedang diuji. Jika amal kita terlalu bergantung pada penilaian manusia, maka ketenangan hati kita juga akan sangat bergantung pada manusia. Ketika manusia memuji, kita merasa senang. Ketika manusia tidak menghargai, kita merasa kecewa. Padahal manusia memiliki banyak keterbatasan. Manusia bisa lupa. Manusia bisa tidak mengetahui apa yang kita lakukan. Bahkan manusia bisa salah dalam menilai. Karena itu seorang mukmin diajarkan untuk meluruskan kembali arah harapannya. Ketika berbuat kebaikan, hendaknya kita menanamkan keyakinan dalam hati bahwa balasan sejati hanya datang dari Allah SWT. Manusia boleh saja melihat atau tidak melihat, menghargai atau tidak menghargai, tetapi Allah tidak pernah luput dari mengetahui setiap amal yang dilakukan oleh hamba-Nya. Sekecil apa pun kebaikan yang kita lakukan tidak pernah hilang dari pengetahuan Allah. Kesadaran seperti ini membuat hati menjadi lebih tenang. Kita tidak lagi terlalu sibuk memikirkan apakah orang lain mengetahui apa yang kita lakukan atau tidak. Kita tidak terlalu khawatir apakah nama kita disebut atau tidak. Karena yang paling penting adalah Allah mengetahui niat dan usaha kita. Begitu pula dalam menghadapi berbagai persoalan kehidupan. Manusia sering merasa kuat karena memiliki kemampuan, pengalaman, atau jaringan pertemanan. Namun pada saat tertentu manusia akan sampai pada titik di mana semua itu terasa terbatas. Ada persoalan yang tidak bisa diselesaikan hanya dengan kecerdasan. Ada masalah yang tidak bisa diatasi hanya dengan kekuatan. Ada keadaan yang membuat manusia benar-benar merasa tidak berdaya. Pada saat itulah seseorang akan menyadari bahwa tempat bersandar yang paling kokoh hanyalah Allah SWT. Hanya kepada Allah kita memohon pertolongan. Hanya kepada Allah kita meminta petunjuk dan hidayah. Dan hanya kepada Allah kita menggantungkan rahmat dalam setiap langkah kehidupan. Ketika hati benar-benar bersandar kepada Allah, kehidupan terasa lebih ringan. Manusia tetap bekerja keras, tetap berusaha, tetap berjuang, tetapi hatinya tidak lagi terbebani oleh keinginan untuk selalu mendapatkan pengakuan dari manusia. Ia berbuat baik karena memang ingin berbuat baik. Ia membantu karena memang ingin memberi manfaat. Ia bekerja karena ingin menjalankan amanah dengan sebaik-baiknya. Tujuan utamanya hanya satu: mencari ridha Allah SWT. Keyakinan seperti ini membuat seseorang tidak mudah goyah oleh pujian dan tidak mudah patah oleh kritik. Ia memahami bahwa hidup ini bukan panggung untuk mencari pengakuan manusia, tetapi perjalanan untuk mendekat kepada Allah. Ketika manusia memahami hal ini, maka ia akan menjalani hidup dengan hati yang lebih ikhlas. Ia tidak lagi terlalu sibuk membuktikan dirinya kepada manusia, tetapi lebih fokus menjaga hubungan dengan Allah. Karena pada akhirnya semua amal akan kembali kepada-Nya. Semua usaha akan dinilai oleh-Nya. Dan semua harapan sejati hanya pantas disandarkan kepada-Nya. Maka dalam setiap langkah kehidupan, tanamkanlah keyakinan dalam hati: Hanya kepada Allah SWT kita berharap balasannya. Hanya kepada Allah kita memohon pertolongan. Hanya kepada Allah kita menyandarkan petunjuk, hidayah, dan rahmat-Nya. Dan ketika hati benar-benar bersandar kepada Allah, manusia akan menemukan ketenangan yang tidak bergantung pada penilaian siapa pun. SiS Antarkita

GEROBAK ZAKAT PRODUKTIF MIE RAKYAT Program Pemberdayaan Ekonomi Mustahik Berbasis UMKM Oleh : Fajar Kurniawan Sawahita Group I. LATAR BELAKANG Zakat tidak hanya berfungsi sebagai bantuan konsumtif, tetapi juga memiliki potensi besar sebagai instrumen pemberdayaan ekonomi umat. Melalui pengelolaan zakat secara produktif, mustahik dapat didorong untuk memiliki usaha mandiri sehingga secara bertahap mampu meningkatkan kesejahteraan hidupnya. Di tengah kondisi ekonomi masyarakat yang semakin menantang, banyak keluarga membutuhkan peluang usaha yang sederhana, murah, dan cepat menghasilkan pendapatan harian. Salah satu peluang usaha yang memiliki potensi besar adalah penjualan mie instan siap saji. Mie instan telah menjadi makanan alternatif masyarakat selain nasi karena: praktis dalam penyajian harga terjangkau disukai berbagai kalangan memiliki pasar yang luas Dengan konsep usaha sederhana menggunakan gerobak jualan, usaha mie instan dapat dijalankan hampir di berbagai lokasi strategis seperti: lingkungan pemukiman sekitar sekolah dan kampus pasar tradisional area perkantoran pinggir jalan kawasan wisata Berdasarkan potensi tersebut, diusulkan program: Gerobak Zakat Produktif Mie Rakyat Program ini merupakan pemberian bantuan usaha berupa gerobak jualan mie instan berbasis produk UMKM kepada masyarakat yang membutuhkan agar dapat memiliki sumber penghasilan mandiri. Program ini sejalan dengan visi BAZNAS dalam pengelolaan zakat produktif yang bertujuan mengangkat mustahik menjadi muzakki. II. TUJUAN PROGRAM Memberikan peluang usaha kepada mustahik. Menciptakan sumber penghasilan harian bagi masyarakat kecil. Mengembangkan model zakat produktif yang berkelanjutan. Menggerakkan ekonomi rakyat melalui usaha mikro. Mendukung pemasaran produk UMKM nasional. III. NAMA PROGRAM Gerobak Zakat Produktif Mie Rakyat Program bantuan usaha berupa gerobak jualan mie instan siap saji berbasis produk UMKM untuk masyarakat berpenghasilan rendah. IV. KONSEP PROGRAM Program ini memberikan paket usaha siap pakai kepada penerima manfaat berupa: gerobak jualan mie peralatan memasak stok awal mie pelatihan usaha sederhana Dengan sistem ini, penerima manfaat dapat langsung memulai usaha tanpa harus menyediakan modal awal. Keunggulan usaha ini: ✔ mudah dijalankan ✔ modal kecil ✔ cepat menghasilkan pendapatan harian ✔ fleksibel tempat usaha ✔ pasar luas V. SASARAN PROGRAM Penerima manfaat program ini adalah: mustahik binaan BAZNAS masyarakat berpenghasilan rendah kepala keluarga yang membutuhkan usaha pedagang kecil yang ingin meningkatkan usaha pemuda yang ingin memulai usaha mikro VI. BENTUK BANTUAN PROGRAM Setiap penerima manfaat akan mendapatkan 1 paket usaha Gerobak Mie Rakyat yang terdiri dari: Gerobak jualan mie Kompor gas dan tabung gas Peralatan memasak Peralatan makan dan saji Spanduk branding usaha Stok awal mie instan UMKM Pelatihan usaha sederhana VII. ESTIMASI BIAYA PER PAKET Komponen Biaya Gerobak jualan Rp2.500.000 Kompor + tabung gas Rp500.000 Peralatan memasak Rp400.000 Peralatan makan Rp400.000 Branding gerobak Rp200.000 Stok awal mie UMKM Rp1.000.000 Total Paket Rp5.000.000 VIII. SIMULASI USAHA Harga jual mie siap saji Rp10.000 / porsi Penjualan rata-rata 30 – 40 porsi per hari Omzet harian Rp300.000 – Rp400.000 Estimasi keuntungan bersih harian Rp100.000 – Rp150.000 Estimasi penghasilan bulanan Rp3.000.000 – Rp4.500.000 Dengan usaha ini, penerima manfaat berpotensi memiliki sumber penghasilan tetap untuk memenuhi kebutuhan keluarga. IX. TARGET PROGRAM Tahap awal program direncanakan untuk: 50 Gerobak Mie Rakyat Total kebutuhan dana: 50 × Rp5.000.000 = Rp250.000.000 X. SUMBER PENDANAAN Program ini diusulkan mendapatkan dukungan melalui: Dana Zakat Produktif BAZNAS Sebagai bentuk pemanfaatan dana zakat untuk pemberdayaan ekonomi umat. XI. RENCANA PELAKSANAAN Tahapan program: Seleksi penerima manfaat Pengadaan gerobak dan peralatan usaha Pelatihan usaha sederhana Distribusi paket usaha Pendampingan usaha Monitoring dan evaluasi program XII. DAMPAK PROGRAM Program ini diharapkan memberikan dampak: membuka peluang usaha bagi masyarakat kecil meningkatkan pendapatan keluarga mustahik menggerakkan ekonomi rakyat memperluas pasar produk UMKM mendorong transformasi mustahik menjadi muzakki XIII. PENUTUP Program Gerobak Zakat Produktif Mie Rakyat merupakan salah satu model pemberdayaan ekonomi yang sederhana namun memiliki potensi besar dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Dengan dukungan BAZNAS, program ini diharapkan mampu: menciptakan usaha mandiri bagi masyarakat meningkatkan kesejahteraan keluarga menghadirkan manfaat zakat yang lebih produktif dan berkelanjutan Semoga program ini menjadi bagian dari ikhtiar bersama dalam membangun kemandirian ekonomi umat melalui zakat produktif.  

Lezatnya Industri Mi Instan Oleh SiS antarkita 🍜 Semangkuk mi instan. Bagi sebagian orang, ia hanyalah makanan sederhana. Cepat dimasak, murah harganya, dan mudah ditemukan di mana saja. Namun siapa sangka, di balik kesederhanaan itu tersembunyi industri raksasa bernilai triliunan rupiah. Laporan keuangan PT Indofood CBP Sukses Makmur Tbk menunjukkan bahwa pada kuartal I tahun 2024, penjualan segmen mi instan mencapai sekitar Rp14,67 triliun. Jika angka tersebut dirata-ratakan selama sekitar 90 hari dalam satu kuartal, maka nilainya setara dengan sekitar Rp163 miliar per hari. Seratus enam puluh tiga miliar rupiah. Setiap hari. Dari mi instan saja. Dan itu baru dari satu perusahaan. 🌍 Indonesia: Raksasa Konsumsi Mi Instan Dunia Fenomena ini semakin menarik jika kita melihat data global. Menurut World Instant Noodles Association, konsumsi mi instan di Indonesia mencapai sekitar 14,6 miliar porsi per tahun. Angka ini menempatkan Indonesia sebagai konsumen mi instan terbesar kedua di dunia, setelah China. Jika dihitung secara sederhana: 14,6 miliar porsi per tahun ≈ 40 juta porsi per hari Artinya setiap hari sekitar 40 juta bungkus mi instan dimasak di dapur rakyat Indonesia. Di rumah tangga sederhana. Di warung kaki lima. Di kos-kosan mahasiswa. Di dapur pekerja yang pulang larut malam. Mi instan telah menjadi bagian dari budaya makan masyarakat modern. 👥 Pasar Raksasa Bernama Rakyat Sekarang mari kita lihat siapa yang menjadi konsumen terbesar. Menurut data Badan Pusat Statistik, sekitar 87% penduduk Indonesia beragama Islam. Artinya secara demografi pasar: ➡ mayoritas konsumen pangan di Indonesia adalah umat Islam ➡ termasuk konsumen terbesar mi instan. Dengan kata lain, perputaran ratusan miliar rupiah setiap hari dalam industri mi instan sebagian besar berasal dari konsumsi umat Islam sendiri. Inilah kekuatan pasar yang sangat besar. 🍜 Lezatnya Bukan Hanya Rasanya Yang membuat mi instan terasa lezat bukan hanya bumbunya. Yang jauh lebih “lezat” adalah industri yang berdiri di belakangnya. Satu bungkus mi instan sebenarnya melibatkan rantai ekonomi yang panjang: petani gandum dan bahan baku industri pengolahan makanan pabrik kemasan jaringan distribusi nasional pedagang grosir warung kecil di kampung hingga rak supermarket modern. Semuanya terhubung dalam ekosistem ekonomi raksasa. Setiap bungkus mi instan yang dimakan rakyat sebenarnya sedang menggerakkan roda ekonomi nasional. ⚠️ Masalah Klasik Ekonomi Umat Namun dari fenomena ini ada pelajaran penting. Bahwa sering kali umat memiliki pasar terbesar, tetapi belum tentu memiliki industri terbesar. Ini adalah masalah klasik yang telah berlangsung berdekade-dekade. Umat menjadi: konsumen terbesar tetapi belum selalu menjadi produsen utama. Fenomena ini tidak hanya terjadi pada mi instan, tetapi juga pada banyak produk kebutuhan hidup lainnya. ❓ Akankah Kita Terus Menjadi Pasar? Pertanyaan penting yang perlu direnungkan bersama: Apakah umat akan terus menjadi pasar terbesar? Ataukah mulai menjadi penggerak produksi? Karena dalam dunia ekonomi modern, kekuatan sebenarnya bukan hanya pada jumlah pembeli, tetapi pada siapa yang menguasai produksi dan distribusi. 🏛 Potensi Besar Organisasi Umat Jika berbicara tentang potensi ekonomi umat, kita tidak bisa mengabaikan peran organisasi besar seperti Muhammadiyah. Muhammadiyah memiliki: ribuan sekolah dan universitas ribuan masjid ratusan rumah sakit jutaan anggota dan simpatisan. Ini sebenarnya adalah ekosistem sosial dan ekonomi yang sangat besar. Jika potensi ini disinergikan, maka bukan hal mustahil lahir industri-industri umat yang kuat dan mandiri. 🌱 Inspirasi dari Semangkuk Mi Mi instan memberi kita pelajaran sederhana: Produk kecil bisa melahirkan industri besar. Kebutuhan sehari-hari rakyat bisa menjadi kekuatan ekonomi raksasa. Dan pasar terbesar sebenarnya ada di tengah-tengah masyarakat itu sendiri. 🚀 Membangun Kesadaran Ekonomi Umat Sudah saatnya umat tidak hanya berbicara tentang besar kecilnya pasar, tetapi juga tentang siapa yang menciptakan nilai tambah dari pasar tersebut. Karena sesungguhnya: yang membuat industri mi instan menjadi raksasa bukan hanya perusahaan besar… tetapi jutaan rakyat yang setiap hari memasaknya. Jika kesadaran ekonomi itu tumbuh, maka dari dapur-dapur rakyat akan lahir: industri baru usaha baru jaringan ekonomi baru. Dan dari situlah akan tumbuh kemandirian ekonomi umat. SiS antarkita  

Rp163 Miliar per Hari dari Mi Instan Oleh SiS antarkita 🍜 Semangkuk mi instan. Makanan sederhana. Cepat saji. Murah. Praktis. Namun di balik kesederhanaannya, tersimpan kekuatan ekonomi yang luar biasa besar. Laporan keuangan PT Indofood CBP Sukses Makmur Tbk menunjukkan bahwa pada kuartal I tahun 2024, penjualan segmen mi instan mencapai sekitar Rp14,67 triliun. Jika dirata-ratakan selama kurang lebih 90 hari dalam satu kuartal, maka nilainya sekitar Rp163 miliar per hari. Bayangkan… Rp163 miliar berputar setiap hari hanya dari mi instan. Dan itu baru dari satu perusahaan. 📊 Indonesia: Raksasa Konsumsi Mi Instan Dunia Fenomena ini semakin jelas ketika kita melihat data global. Menurut World Instant Noodles Association, konsumsi mi instan di Indonesia mencapai sekitar 14,6 miliar porsi per tahun, menjadikan Indonesia konsumen mi instan terbesar kedua di dunia setelah China. Jika dihitung sederhana: 14,6 miliar porsi per tahun ≈ 40 juta porsi per hari Artinya setiap hari sekitar 40 juta bungkus mi instan dimasak di dapur rakyat Indonesia. Di rumah tangga. Di warung. Di kos-kosan mahasiswa. Di dapur pekerja. Di warung pinggir jalan. Mi instan telah menjadi bagian dari budaya makan bangsa ini. 👥 Mayoritas Konsumen: Umat Islam Sekarang mari kita lihat komposisi penduduk. Menurut data Badan Pusat Statistik, sekitar 87% penduduk Indonesia beragama Islam. Artinya secara logika pasar: ➡ mayoritas konsumen pangan di Indonesia adalah umat Islam ➡ termasuk konsumen terbesar mi instan. Dengan kata lain, perputaran ratusan miliar rupiah setiap hari dari mi instan sebagian besar berasal dari konsumsi umat Islam sendiri. ⚠️ Masalah Klasik Ekonomi Umat Fenomena ini bukan hanya terjadi pada mi instan. Sejak puluhan tahun lalu, pola yang sama berulang: umat menjadi pasar terbesar tetapi bukan produsen utama. Terjadi hampir di semua sektor: pangan ritel produk rumah tangga bahkan gaya hidup. Umat memiliki jumlah konsumen yang sangat besar, tetapi sering kali nilai tambah ekonominya dinikmati oleh pihak lain. Inilah masalah klasik ekonomi umat yang sudah berlangsung berdekade-dekade. ❓ Akankah Umat Islam Terus Menjadi Objek Pasar? Pertanyaan besar yang harus kita renungkan bersama: Apakah umat Islam akan terus menjadi target pasar terbesar? Ataukah mulai bergerak menjadi penggerak ekonomi? Karena dalam dunia ekonomi modern, kekuatan sebenarnya bukan hanya pada jumlah pembeli, tetapi pada siapa yang menguasai produksi dan distribusi. 🏛 Muhammadiyah: Potensi Ekonomi yang Sangat Besar Jika berbicara tentang potensi umat, maka kita tidak bisa mengabaikan peran Muhammadiyah. Muhammadiyah bukan hanya organisasi dakwah. Ia adalah ekosistem sosial yang sangat besar, dengan: ribuan sekolah dan universitas ribuan masjid ratusan rumah sakit jutaan anggota dan simpatisan. Ini adalah kekuatan pasar sekaligus kekuatan produksi yang sangat luar biasa. Jika ekosistem sebesar ini mampu bersinergi dalam ekonomi, maka Muhammadiyah bukan hanya menjadi kekuatan dakwah, tetapi juga kekuatan ekonomi umat. 🍜 Swasembada Mi Instan: Ide Sederhana dengan Dampak Besar Mari kita ambil contoh sederhana. Jika konsumsi mi instan Indonesia mencapai sekitar 40 juta bungkus per hari, maka ini adalah pasar raksasa. Sekarang bayangkan jika sebagian dari kebutuhan itu dipenuhi oleh produk milik umat sendiri. Apa yang akan terjadi? Perputaran uang tidak keluar dari komunitas umat. Tetapi berputar di dalam ekosistem umat itu sendiri. Dari produsen… ke distributor… ke warung… ke konsumen… Semua berada dalam rantai ekonomi umat. 🌱 Dari Kesadaran Menuju Gerakan Perubahan besar selalu dimulai dari kesadaran kecil. Kesadaran bahwa umat tidak boleh selamanya hanya menjadi konsumen. Kesadaran bahwa umat juga harus menjadi produsen. Kesadaran bahwa ekonomi umat harus dibangun dari produk nyata, bukan hanya dari wacana. Mi instan hanyalah contoh sederhana. Tetapi dari contoh sederhana ini kita bisa melihat betapa besarnya potensi ekonomi umat. 🚀 Seruan Kebangkitan Ekonomi Umat Sudah saatnya kita mulai berpikir lebih berani. Tidak hanya membicarakan besar kecilnya pasar, tetapi juga tentang siapa yang memproduksi dan siapa yang menikmati manfaatnya. Karena sesungguhnya: Pasar terbesar negeri ini adalah umat itu sendiri. Dan jika umat mampu mengorganisasi kekuatan ekonominya, maka umat tidak lagi sekadar menjadi target pasar. Tetapi menjadi penggerak peradaban ekonomi. Maka mari kita mulai dari langkah sederhana namun strategis: Ayo kita swasembada mi instan. Memenuhi kebutuhan mi instan dari produk kita sendiri. Dari umat. Oleh umat. Untuk kemajuan umat. SiS antarkita  

Ramadhan Jadi Ajang Penguatan Nilai Dakwah dan Kolaborasi AUM dan CV AMM PCPM Bumiayu, Brebes Bumiayu, BREBES, AntarKita.com ~ Bulan suci Ramadan 1447 H menjadi momentum yang penuh makna bagi CV Anak Muda Mandiri untuk memperkuat fondasi organisasi sekaligus memperluas jaringan kolaborasi bisnis dan dakwahnya. Amal usaha yang berada di bawah naungan Pimpinan Cabang Pemuda Muhammadiyah (PCPM) Bumiayu ini sukses menggelar Kajian Ramadan dan Buka Puasa Bersama pada Sabtu (7/3) dalam suasana hangat dan penuh kebersamaan.   Kegiatan tersebut dihadiri oleh berbagai unsur penting dalam lingkungan Muhammadiyah Bumiayu, mulai dari jajaran PCPM Bumiayu, perwakilan Majelis Pembina Kesehatan Umum (MPKU) PCM Bumiayu, Badan Pengurus Harian (BPH), hingga jajaran Direksi RSU Siti Aminah Bumiayu. Kehadiran berbagai elemen ini menegaskan kuatnya semangat kolaborasi antar amal usaha Muhammadiyah di wilayah tersebut. Ustadz KH. Irfan Faridi, yang hadir sebagai narasumber, menekankan pentingnya mengintegrasikan nilai-nilai spiritual ke dalam setiap aktivitas profesional maupun organisasi. Ia mengingatkan bahwa keberhasilan sebuah gerakan tidak hanya ditentukan oleh kemampuan manajerial, tetapi juga oleh kekuatan nilai yang melandasinya. Menurutnya, terdapat empat pilar utama yang harus menjadi fondasi dalam bekerja dan berorganisasi, yaitu keikhlasan, kejujuran, kebersamaan, serta semangat beramal. Nilai-nilai tersebut, kata dia, harus terus dijaga terutama di bulan Ramadan yang menjadi momentum untuk memperkuat keimanan sekaligus memperbaiki kualitas pengabdian. Direktur CV Anak Muda Mandiri, Galih Rahadyan Fallah, dalam sambutannya menyampaikan bahwa kegiatan kajian dan buka puasa bersama ini tidak sekadar menjadi agenda rutin Ramadan, tetapi juga sarana strategis untuk mempererat kolaborasi antar amal usaha. “Kegiatan ini menjadi momentum untuk mempererat silaturahmi sekaligus memperkuat semangat kolaborasi antar unsur amal usaha. Kami berharap CV Anak Muda Mandiri dapat terus berkembang dan memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat serta mendukung gerakan dakwah dan sosial Muhammadiyah di Bumiayu,” ujar Galih. Ketua PCPM Bumiayu, Nur Zaman, S.Pd memberikan apresiasi tinggi terhadap inisiatif ini. Menurutnya, inisiatif yang dilakukan oleh CV Anak Muda Mandiri merupakan langkah positif dalam membangun sinergi antar lembaga. “Kami sangat mengapresiasi kegiatan ini. Selain memperkuat ukhuwah, kegiatan seperti ini juga menjadi ruang untuk menyinkronkan langkah antara amal usaha PCPM Bumiayu dengan amal usaha PCM Bumiayu sehingga ke depan dapat memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat,” ungkapnya. Sementara itu, perwakilan Badan Pengurus Harian (BPH), H. Sukarjo, S.Kep, menegaskan bahwa kajian Ramadan memiliki makna penting sebagai sarana refleksi bagi seluruh pengelola amal usaha. Ia mengingatkan bahwa setiap amanah yang dijalankan dalam organisasi Muhammadiyah harus dilandasi dengan semangat pengabdian dan nilai keikhlasan. “Kajian Ramadan seperti ini sangat penting sebagai pengingat bahwa setiap aktivitas yang kita jalankan harus dilandasi dengan nilai keikhlasan dan semangat pengabdian,” tuturnya. Dukungan juga datang dari jajaran Direksi RSU Muhammadiyah Siti Aminah Bumiayu. dr. Ade Perdana Setiawan, Sp.Rad., M.Sc menilai kegiatan semacam ini sangat penting dalam memperkuat hubungan antar amal usaha Muhammadiyah.. “Kami menyambut baik kegiatan ini sebagai wadah silaturahmi sekaligus memperkuat kolaborasi. Sinergi antara lembaga kesehatan dan amal usaha lainnya sangat penting untuk memberikan pelayanan terbaik bagi masyarakat,” ujarnya. Kegiatan ditutup dengan doa bersama dan dilanjutkan dengan buka puasa bersama yang berlangsung dalam suasana kekeluargaan. Melalui kegiatan ini diharapkan sinergi antar amal usaha PCPM dengan PCM Bumiayu semakin kuat serta mampu memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat (Tarqum Aziz JurnalisMu MPI PCM Bumiayu).

MENGHIDUPKAN EKOSISTEM Oleh SiS, antarkita Dalam perjalanan kehidupan berbangsa, kadang kita masih merasakan pola lama yang sering disebut orang sebagai politik belah bambu. Satu sisi diinjak, sisi lain diangkat. Artinya selalu ada pihak yang dimenangkan oleh sebuah kebijakan, sementara di sisi lain ada pihak yang harus menanggung dampaknya. Pola ini sering terasa dalam berbagai kebijakan publik, bahkan sampai pada masa pemerintahan Prabowo Subianto saat ini. Padahal negara yang sehat seharusnya tidak hanya menghasilkan pemenang dan korban, tetapi mampu membangun ekosistem yang hidup dan saling menguatkan. Ekosistem berarti sebuah sistem kehidupan di mana setiap bagian memiliki ruang untuk berperan. Tidak hanya mereka yang memiliki modal besar, tetapi juga rakyat kecil yang selama ini menjadi tulang punggung ekonomi sehari-hari. Dalam konteks kebijakan publik saat ini, salah satu program yang banyak dibicarakan adalah Makan Bergizi Gratis (MBG). Secara konsep, program ini memiliki tujuan yang sangat baik. Pemerintah ingin memastikan anak-anak Indonesia mendapatkan asupan gizi yang cukup, sekaligus diharapkan mampu menggerakkan ekonomi melalui kebutuhan pangan yang besar. Gagasan seperti ini sebenarnya sangat strategis. Jika dirancang dengan baik, program besar seperti MBG bisa menggerakkan rantai ekonomi dari hulu sampai hilir. Petani bisa menyuplai beras dan sayuran. Peternak bisa memasok telur, ayam, atau susu. Nelayan bisa menyediakan ikan. Usaha kecil bisa mengolah makanan. Dengan desain ekosistem yang tepat, satu program bisa menghidupkan banyak sektor ekonomi rakyat. Namun dalam berbagai diskusi ekonomi, muncul sejumlah kritik terhadap implementasinya. Ekonom Hendri Saparini dari Center of Reform on Economics (CORE) Indonesia pernah menyampaikan bahwa jika tujuan program MBG juga untuk pemberdayaan ekonomi, maka sistem pelaksanaannya harus benar-benar membuka ruang bagi pelaku ekonomi kecil. Jika tidak, program yang besar justru berpotensi hanya menguntungkan kelompok usaha tertentu. Beberapa persoalan memang muncul dalam praktik. Ada laporan menu yang belum sepenuhnya memenuhi standar gizi. Bahkan dalam beberapa kasus muncul kabar keracunan makanan yang membuat masyarakat mempertanyakan kesiapan sistem distribusinya. Di sisi lain, dari sisi rantai pasok bahan makanan juga muncul tantangan. Karena kebutuhan produksi sangat besar dan sistem pembayaran sering menggunakan tempo, maka yang mampu masuk ke dalam sistem suplai biasanya adalah pemodal besar yang memiliki modal kuat dan kapasitas produksi tinggi. Petani kecil, peternak kecil, dan usaha pangan skala mikro sering kesulitan ikut terlibat karena keterbatasan produksi dan keterbatasan modal untuk menunggu pembayaran. Akibatnya tujuan pemberdayaan ekonomi rakyat tidak sepenuhnya tercapai. Bahkan dalam beberapa kasus lain, program makanan terpusat seperti ini juga berdampak pada pedagang kecil yang selama ini berjualan makanan di sekitar sekolah. Bagi mereka, kehadiran program makanan gratis bisa berarti turunnya omzet, bahkan hilangnya sumber penghasilan. Padahal mereka bukan pengusaha besar. Mereka hanyalah rakyat kecil yang berusaha bertahan hidup dengan cara sederhana. Bangun pagi, memasak makanan, lalu berjualan demi menyambung kehidupan keluarga. Ironisnya, mereka tidak kalah bersaing karena malas bekerja, tetapi karena sistem kebijakan yang berubah tanpa memberi ruang bagi mereka untuk ikut hidup di dalamnya. Padahal dalam Undang-Undang Dasar 1945, negara memiliki tanggung jawab untuk menciptakan penghidupan yang layak bagi rakyatnya. Rakyat kecil ini sebenarnya sudah berjuang sendiri tanpa banyak bantuan negara. Mereka tidak meminta proyek besar. Mereka hanya meminta satu hal sederhana: ruang untuk hidup. Di sinilah pentingnya memahami konsep ekosistem ekonomi. Kebijakan publik tidak cukup hanya melihat tujuan besar di atas kertas. Ia harus melihat bagaimana kebijakan itu mempengaruhi keseluruhan sistem kehidupan masyarakat. Menariknya, kita sebenarnya bisa belajar dari tubuh manusia. Tubuh manusia bekerja melalui berbagai sistem yang saling terhubung. Ada Sistem pencernaan manusia yang mengolah makanan menjadi energi. Ada Sistem pernapasan manusia yang memasok oksigen ke dalam tubuh. Ada juga Sistem metabolisme yang mengatur proses perubahan energi di dalam tubuh. Semua sistem ini tidak bekerja sendiri-sendiri. Mereka saling terhubung dan saling mendukung. Jika satu sistem terganggu, maka seluruh tubuh akan merasakan dampaknya. Begitu juga dengan ekonomi sebuah bangsa. Jika kebijakan hanya memperkuat satu kelompok sementara kelompok lain melemah, maka keseimbangan ekosistem akan terganggu. Yang dibutuhkan bukan sekadar program besar, tetapi desain sistem yang saling menghidupkan. Program negara seharusnya mampu: menghidupkan petani, menghidupkan pedagang kecil, menghidupkan usaha mikro, menghidupkan koperasi, dan sekaligus memenuhi kebutuhan masyarakat. Jika semua bagian terhubung dalam satu ekosistem yang sehat, maka ekonomi tidak hanya tumbuh di atas, tetapi juga mengalir sampai ke akar rumput. Pada akhirnya, kekuatan sebuah bangsa tidak hanya diukur dari besar kecilnya anggaran program. Tetapi dari seberapa hidup ekosistem kehidupan rakyatnya. Karena bangsa yang kuat bukanlah bangsa yang sekadar menciptakan pemenang… melainkan bangsa yang mampu menghidupkan seluruh ekosistem kehidupan masyarakatnya. — SiS, antarkita 🌱

Driver Preneur Oleh: SiS antarkita Menjadi seorang driver bukan sekadar pekerjaan, tetapi sebuah perjalanan hidup yang penuh perjuangan. Setiap hari driver berada di jalan, menembus kemacetan, menghadapi panas dan hujan, serta berinteraksi dengan berbagai karakter penumpang. Profesi ini menuntut kedisiplinan, kesabaran, dan terutama kondisi fisik yang selalu prima. Seorang driver bekerja dengan mengandalkan tenaga, fokus, dan stamina. Jam kerja yang panjang, mobilitas yang tinggi, serta kondisi lalu lintas yang tidak menentu membuat profesi ini membutuhkan ketahanan fisik yang kuat. Selama tubuh masih kuat dan semangat masih tinggi, pekerjaan ini dapat dijalankan dengan baik. Namun ada satu kenyataan yang tidak dapat dihindari oleh siapa pun: usia terus bertambah. Seiring berjalannya waktu, kemampuan fisik perlahan akan mengalami penurunan. Daya tahan tubuh tidak lagi sekuat dulu, refleks tidak secepat sebelumnya, dan stamina tidak selalu bisa dipaksakan seperti saat masih muda. Di sisi lain, kehidupan tidak berhenti berjalan. Justru sebaliknya, kebutuhan hidup cenderung semakin meningkat. Kebutuhan keluarga harus terus dipenuhi. Biaya pendidikan anak, kebutuhan rumah tangga, kesehatan, hingga berbagai tanggung jawab sosial dalam kehidupan bermasyarakat menjadi bagian dari realitas yang harus dihadapi. Dalam situasi seperti ini, mengandalkan penghasilan yang sepenuhnya bergantung pada tenaga fisik tentu memiliki keterbatasan. Di sinilah muncul pertanyaan penting: Bagaimana seorang driver dapat menyiapkan masa depan yang lebih aman dan berkelanjutan? Jawaban dari pertanyaan ini terletak pada sebuah perubahan cara pandang. Driver tidak hanya perlu bekerja keras hari ini, tetapi juga perlu berpikir strategis untuk masa depan. Salah satu pendekatan yang dapat dilakukan adalah dengan membangun semangat entrepreneurship. Dari sinilah lahir konsep Driver Preneur. Driver Preneur adalah sebuah gagasan yang mengajak para driver untuk tidak hanya menjadi pengemudi, tetapi juga menjadi pelaku usaha yang kreatif dan mandiri. Driver tidak hanya mengandalkan pendapatan dari mengantar penumpang atau barang, tetapi juga mulai membangun berbagai peluang usaha yang dapat berkembang dari aktivitas yang dijalani setiap hari. Jika dipikirkan lebih dalam, seorang driver sebenarnya memiliki banyak potensi yang sering kali tidak disadari. Setiap hari driver bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang. Mereka mengenal banyak wilayah, memahami kebutuhan masyarakat, serta melihat langsung aktivitas ekonomi yang terjadi di berbagai tempat. Semua itu adalah modal sosial dan pengetahuan lapangan yang sangat berharga. Seorang driver dapat memanfaatkan peluang tersebut untuk mengembangkan berbagai bentuk usaha. Misalnya dengan membantu mempromosikan produk UMKM kepada pelanggan yang ditemui setiap hari. Driver juga dapat menjadi bagian dari jaringan distribusi produk lokal, membantu mengantarkan barang dari produsen ke konsumen dengan lebih cepat dan efisien. Selain itu, berbagai layanan berbasis kebutuhan masyarakat juga dapat dikembangkan, seperti jasa titip belanja, pengantaran produk lokal, layanan kurir komunitas, hingga promosi usaha kecil di lingkungan sekitar. Aktivitas yang selama ini hanya menjadi rutinitas pekerjaan dapat berkembang menjadi peluang usaha yang bernilai ekonomi. Dengan cara ini, driver tidak hanya bekerja untuk memenuhi kebutuhan hari ini, tetapi juga mulai membangun sumber penghasilan yang lebih beragam untuk masa depan. Semangat Driver Preneur juga membawa perubahan dalam cara memandang profesi driver. Driver tidak lagi hanya dipandang sebagai pekerja transportasi, tetapi sebagai bagian penting dari ekosistem ekonomi masyarakat. Driver dapat menjadi penghubung antara produsen dan konsumen, antara UMKM dan pasar, serta antara kebutuhan masyarakat dan solusi yang tersedia. Di sinilah pentingnya kehadiran sebuah ekosistem yang dapat mendukung perubahan tersebut. Antarkita.com hadir untuk membersamai para driver dalam perjalanan menuju masa depan sebagai entrepreneur. Antarkita.com tidak hanya dibangun sebagai platform layanan transportasi online, tetapi juga sebagai ekosistem digital yang membuka peluang ekonomi bagi para driver dan masyarakat. Melalui platform ini, driver tidak hanya menerima order perjalanan, tetapi juga memiliki kesempatan untuk terlibat dalam berbagai aktivitas ekonomi lainnya. Antarkita.com membuka ruang bagi driver untuk berperan sebagai mitra promosi UMKM, mitra distribusi produk lokal, hingga bagian dari jaringan ekonomi berbasis komunitas. Dengan dukungan teknologi digital, peluang usaha dapat diakses dengan lebih mudah, lebih luas, dan lebih terorganisir. Driver tidak berjalan sendiri. Mereka menjadi bagian dari sebuah ekosistem yang saling mendukung dan saling menguatkan. Semangat Driver Preneur bukan sekadar tentang menambah penghasilan, tetapi tentang membangun kemandirian ekonomi. Tentang bagaimana seorang driver dapat mempersiapkan masa depan yang lebih stabil bagi dirinya dan keluarganya. Tentang bagaimana profesi driver dapat berkembang menjadi jalan menuju kewirausahaan. Perjalanan ini tentu tidak terjadi dalam satu malam. Dibutuhkan proses belajar, keberanian mencoba, serta dukungan dari ekosistem yang tepat. Namun setiap langkah kecil yang diambil hari ini dapat menjadi fondasi penting bagi masa depan yang lebih baik. Menjadi driver adalah sebuah profesi yang mulia. Menjadi Driver Preneur adalah langkah menuju kemandirian. Dan bersama antarkita.com, para driver tidak hanya menjalani pekerjaan hari ini, tetapi juga membangun masa depan sebagai entrepreneur. 🚗✨

SEMAKIN BIASA Oleh SiS, antarkita Bagi generasi yang lahir di tahun 70-an, Ramadhan 1447 H kali ini terasa menyimpan rasa yang agak unik. Bukan karena Ramadhannya berubah, tetapi karena suasana di sekitarnya terasa berbeda dibanding masa lalu. Ada semacam paradoks yang perlahan berubah menjadi biasa. Dulu, seingat penulis, urusan warung makan buka di siang hari pada bulan Ramadhan adalah sesuatu yang cukup sensitif. Mungkin sepuluh atau lima belas tahun yang lalu, hal seperti itu masih dianggap kurang pantas, bahkan oleh sebagian orang terasa agak memalukan. Bukan berarti dulu tidak ada orang yang makan di siang hari. Tentu saja ada. Ada yang sakit, musafir, ibu hamil, atau orang yang memang memiliki keringanan syariat. Tetapi cara masyarakat menyikapinya berbeda. Warung biasanya menutup sebagian tirai. Orang yang makan juga cenderung tidak terlalu terlihat. Ada semacam rasa sungkan sosial yang secara tidak langsung menjaga suasana Ramadhan. Bulan Ramadhan terasa seperti tamu agung yang datang setahun sekali. Suasana religiusnya terasa sampai ke jalan-jalan, pasar, rumah, bahkan warung kopi. Orang-orang seperti sepakat secara diam-diam bahwa bulan ini adalah bulan yang berbeda dari bulan lainnya. Ada emosi kolektif yang ikut menjaga suasana itu. Namun sekarang suasananya terasa berubah. Ramadhan tetap datang. Masjid tetap ramai saat tarawih. Kajian agama bahkan semakin banyak di berbagai tempat. Tetapi di siang hari, suasana sering terasa cukup kontras dengan gambaran negeri muslim terbesar di dunia. Warung makan buka seperti hari biasa. Orang makan di tempat umum tanpa rasa sungkan. Lalu lintas kehidupan berjalan hampir sama seperti bulan-bulan lainnya. Dan yang paling menarik, semua itu terlihat sangat biasa saja. Seolah-olah sesuatu yang dulu terasa sensitif kini berubah menjadi hal yang normal. Mungkin ini yang disebut perubahan zaman. Perubahan yang tidak datang dengan gaduh. Tidak diumumkan secara resmi. Tetapi berjalan pelan-pelan sampai akhirnya kita menyadari bahwa banyak hal telah berubah. Hehehe… begitulah kehidupan. 😄 Beberapa hari yang lalu saya sempat berbincang santai dengan dua teman dekat di sebuah taman di Purwokerto. Kebetulan salah satu dari mereka memiliki tempat usaha tidak jauh dari taman tersebut. Sambil duduk santai dan menikmati kopi, obrolan kami mengalir ke berbagai hal. Mulai dari bisnis, keluarga, sampai cerita keseharian yang kadang lucu. Lalu teman saya itu bercerita sesuatu yang membuat kami tersenyum sekaligus sedikit merenung. Katanya, di tempat usahanya sering ada bapak-bapak datang makan siang pada bulan Ramadhan. Ketika ditanya dengan santai, jawabannya sering hampir sama. “Saya sahur kok di rumah.” “Puasa juga… tapi ya… di sini makan dulu sedikit.” 😅 Ada juga yang sambil tertawa berkata, “Yang penting keluarga di rumah tahunya saya puasa.” Hehehe… Kami hanya saling berpandangan lalu tertawa kecil. Ternyata manusia memang makhluk yang sangat kreatif dalam mengelola citra diri. Di rumah tampil sebagai orang yang taat. Di luar rumah menjalani versi yang sedikit berbeda. Penulis tentu tidak sedang menghakimi siapa pun. Karena setiap orang memiliki perjuangan pribadinya sendiri. Tetapi dari obrolan ringan itu terasa satu hal yang cukup menarik. Apa yang dulu mungkin terasa aneh, kini perlahan berubah menjadi biasa. Dan ketika sesuatu sudah menjadi biasa, orang tidak lagi merasa perlu menjelaskannya. Perubahan sosial memang sering terjadi seperti itu. Ia tidak datang dengan suara keras. Tetapi datang perlahan… sangat perlahan… sampai akhirnya kita baru sadar bahwa suasana masyarakat sudah berbeda. Mungkin ini bagian dari dinamika zaman. Namun di balik semua perubahan itu, ada satu hal yang sebenarnya tidak pernah berubah. Ramadhan tetaplah bulan yang penuh berkah. Kesakralannya tidak pernah berkurang sedikit pun. Yang berubah hanyalah cara manusia memandang dan menjalaninya. Karena itu mungkin kita tidak perlu terlalu sibuk menilai orang lain. Cukup pastikan satu hal saja: Ramadhan tetap hidup di dalam diri kita sendiri. Jika hati kita masih menghormati Ramadhan, maka suasana itu akan tetap terasa, meskipun dunia di sekitar kita berubah. Namun di tengah semua perubahan ini, kadang muncul sebuah pertanyaan yang cukup menggelitik pikiran. Jika hari ini sesuatu yang dulu dianggap tidak pantas sudah menjadi biasa… Bagaimana keadaan sepuluh atau dua puluh tahun yang akan datang? Jika hari ini suasana Ramadhan di ruang publik mulai berubah… Seperti apa suasana Ramadhan yang akan dirasakan oleh anak-anak kita nanti? Apakah mereka masih merasakan getaran sakral bulan Ramadhan seperti yang pernah kita rasakan dulu? Ataukah bagi mereka nanti Ramadhan hanyalah sekadar perubahan jam makan dan jadwal kerja saja? Apakah mereka masih merasakan kegembiraan menunggu adzan maghrib bersama? Apakah mereka masih merasakan rasa hormat terhadap bulan yang penuh berkah ini? Ataukah semuanya akan semakin menjadi rutinitas biasa dalam kalender kehidupan? Entahlah. Pertanyaan-pertanyaan itu mungkin tidak perlu dijawab sekarang. Tetapi setidaknya pertanyaan itu bisa menjadi pengingat bagi kita semua. Bahwa masa depan anak-anak kita tidak hanya ditentukan oleh pendidikan formal atau teknologi yang mereka miliki. Tetapi juga oleh nilai-nilai yang kita jaga hari ini. Karena anak-anak tidak hanya belajar dari apa yang kita ucapkan. Mereka belajar dari suasana yang mereka lihat setiap hari. Jika hari ini kita masih berusaha menjaga kehormatan Ramadhan, sekecil apa pun itu… Mungkin suatu hari nanti anak-anak kita akan tetap merasakan bahwa Ramadhan adalah bulan yang istimewa. Dan semoga saja… Di masa depan nanti, ketika mereka duduk santai di taman seperti kita hari ini… Mereka tidak hanya berkata: “Dulu Ramadhan itu sakral.” Tetapi mereka masih bisa berkata dengan penuh rasa syukur: “Alhamdulillah… sampai hari ini Ramadhan masih terasa istimewa.” — SiS, antarkita