29 Januari 2026

Natus Skincare, Waktu yang Akan Membuktikan Pernahkah kita benar-benar memperhatikan apa yang kita konsumsi setiap hari di rumah? Apa yang ada di dapur dan tersaji di meja makan? Apa yang kita gunakan di kamar mandi untuk mandi dan mencuci? Produk kesehatan apa yang kita simpan dan andalkan? Dan produk perawatan kecantikan apa yang rutin kita gunakan? Lalu muncul satu pertanyaan sederhana, tetapi sering terlewat: adakah produk Muhammadiyah di sana? Jika jawabannya belum ada, atau masih sangat sedikit, apa yang sebenarnya sedang terjadi? Bukankah diskusi tentang kedaulatan ekonomi umat Islam sudah berlangsung sangat lama—bahkan mungkin puluhan tahun? Bukankah wacana itu terus kita dengar di forum, kajian, dan ruang-ruang diskusi? Lalu mengapa sampai hari ini, produk yang hadir dalam kehidupan sehari-hari umat masih didominasi oleh produk yang bukan berasal dari umat Islam sendiri? Apakah karena umat tidak mampu?Ataukah karena selama ini kita lebih banyak membicarakan kedaulatan, tetapi belum cukup mengambil peran nyata? Jika kondisi ini terus berlanjut, apa dampaknya ke depan? Ke mana perputaran uang umat akan terus mengalir? Siapa yang akan tumbuh dan menguat dari kebiasaan konsumsi kita? Dan apakah kedaulatan ekonomi itu benar-benar mungkin terwujud jika rumah-rumah kita tidak pernah menjadi ruang hidup bagi produk umat? Di titik inilah Natus Skincare hadir. Bukan sebagai klaim besar, bukan pula sebagai jawaban instan. Natus hadir sebagai ikhtiar nyata—langkah awal agar produk milik Muhammadiyah benar-benar hadir dalam keseharian, khususnya di sektor perawatan kecantikan yang dekat dengan kebutuhan rutin. Bukankah perubahan selalu dimulai dari hal yang paling dekat? Bukankah pasar akan hidup jika ada yang memilih, menggunakan, dan setia membersamai? Bagaimana jika kali ini, kita tidak hanya menjadi pengguna, tetapi juga bagian dari mata rantai ekonomi itu sendiri? Bagaimana jika kita mengambil peran sebagai stokis atau reseller—ikut memastikan produk ini bertahan, tumbuh, dan dipercaya? Karena pada akhirnya, waktu memang yang akan membuktikan kualitas sebuah produk. Namun waktu hanya akan bekerja jika ada keberanian untuk memulai dan kesediaan untuk membersamai prosesnya. Kini saatnya mengambil peran. Bagi yang ingin bergabung sebagai stokis atau reseller Natus Skincare, silakan menghubungi: 📞 0851-2262-5529 Biarlah waktu yang membuktikan Natus Skincare. Namun jangan biarkan waktu berjalan tanpa keterlibatan kita. Karena kedaulatan ekonomi umat tidak lahir dari menunggu, melainkan dari keberanian berpihak dan bergerak bersama. SiS, Antarkita

Semoga Jiwa Soedirman Tetap Menyala Refleksi Kampus Perjuangan Universitas Jenderal Soedirman untuk Bangsa Indonesia Nama Jenderal Besar Soedirman bukan sekadar penanda sejarah, apalagi sekadar nama lembaga pendidikan tinggi. Ia adalah simbol etika perjuangan, kompas moral kebangsaan, dan teladan kepemimpinan yang lahir dari kesederhanaan, keikhlasan, serta keberanian mempertahankan prinsip dalam situasi paling genting. Karena itu, Universitas Jenderal Soedirman sejatinya memikul tanggung jawab historis dan ideologis yang tidak ringan: menjaga agar jiwa Soedirman tetap hidup, berpikir, dan bertindak di tengah dinamika zaman. Di akhir Desember 2025, kami berdiskusi dengan para senior alumni Fakultas Peternakan Universitas Jenderal Soedirman mengenai kondisi kehidupan bangsa dan negara Indonesia. Diskusi tersebut berlangsung dalam suasana keprihatinan yang mendalam. Bangsa ini memang tidak kekurangan sumber daya, tidak pula kekurangan orang pintar. Namun, yang terasa kian langka adalah keteladanan kepemimpinan. Dari diskusi itu, muncul satu kesimpulan yang jujur sekaligus getir: akar dari carut-marut kehidupan berbangsa hari ini adalah semakin jauhnya para penguasa dari nilai-nilai keteladanan Jenderal Soedirman. Kekuasaan lebih sering dipahami sebagai alat akumulasi kepentingan, bukan amanah pengabdian. Politik kehilangan dimensi etikanya, sementara hukum dan kebijakan publik kerap terasa asing bagi rasa keadilan rakyat. Padahal, literatur sejarah mencatat bahwa Jenderal Soedirman adalah figur yang memadukan kepemimpinan militer, keteguhan moral, dan spiritualitas. Dalam berbagai catatan sejarah—baik dalam buku Panglima Besar Soedirman terbitan Pusat Sejarah TNI maupun kajian sejarawan seperti Sartono Kartodirdjo—Soedirman digambarkan sebagai pemimpin yang menolak tunduk pada tekanan politik ketika hal itu bertentangan dengan kedaulatan bangsa. Dalam kondisi sakit parah, ia tetap memimpin perang gerilya. Dalam kondisi negara belum stabil, ia tetap menjaga jarak dari ambisi kekuasaan. Soedirman memahami betul bahwa kemerdekaan tanpa moral hanya akan melahirkan penindasan baru. Inilah warisan paling berharga yang sering luput dari ingatan kolektif bangsa. Kesadaran historis inilah yang mendorong kami untuk bersepakat merencanakan sebuah sarasehan reflektif dalam rangka mengenang hari lahir Jenderal Soedirman, 24 Januari. Sarasehan itu diniatkan bukan sebagai seremoni nostalgia, melainkan sebagai ruang dialektika nilai—membaca ulang relevansi Soedirman dalam konteks Indonesia kontemporer: demokrasi prosedural yang kehilangan substansi, pembangunan yang menjauh dari keadilan sosial, dan elite yang kian berjarak dari rakyat. Namun, manusia boleh berencana. Allah SWT-lah yang menentukan. Hingga akhir Januari, rencana sarasehan tersebut belum dapat terlaksana. Akan tetapi, kegagalan menghadirkan forum fisik tidak boleh menjadi alasan padamnya api kesadaran. Justru di sinilah relevansi jiwa Soedirman diuji: apakah nilai perjuangan hanya hidup dalam agenda, atau bersemayam dalam kesadaran? Sejarah mengajarkan bahwa Soedirman tidak pernah menunggu keadaan sempurna untuk berjuang. Ia bergerak dalam keterbatasan, mengambil keputusan dalam ketidakpastian, dan bertahan dalam kesakitan. Maka, meneladani Soedirman hari ini berarti tidak menyerah pada keadaan, tetapi tetap menyalakan nilai-nilai kejujuran, keberanian, dan keberpihakan kepada rakyat dalam ruang-ruang yang tersedia—termasuk ruang akademik. Universitas Jenderal Soedirman sebagai kampus perjuangan seharusnya menjadi benteng terakhir nilai-nilai tersebut. Kampus tidak boleh terjebak menjadi sekadar pabrik ijazah atau institusi administratif yang steril dari keberpihakan sosial. Dalam perspektif pendidikan kritis ala Paulo Freire, universitas harus menjadi ruang pembebasan—tempat lahirnya kesadaran kritis (critical consciousness) terhadap ketimpangan dan ketidakadilan. Menjaga jiwa Soedirman tetap menyala di kampus berarti: menegakkan integritas akademik tanpa kompromi, mendorong keberanian berpikir dan bersuara, menolak normalisasi ketidakadilan, serta memastikan ilmu pengetahuan berpihak pada kemaslahatan publik. Nilai-nilai itu bukan romantisme masa lalu, melainkan kebutuhan mendesak bangsa hari ini. Ketika elite politik kehilangan orientasi etik, maka kampus harus hadir sebagai penjaga nurani publik. Ketika kekuasaan menjauh dari rakyat, maka sivitas akademika harus mendekatkan ilmu pada realitas sosial. Tulisan ini dihadirkan sebagai refleksi kolektif, khususnya bagi sivitas akademika Universitas Jenderal Soedirman, dan lebih luas bagi bangsa Indonesia. Bahwa menghadirkan jiwa Soedirman bukan soal menghafal sejarah, tetapi menghidupkan nilai. Bukan soal memperingati tanggal, tetapi meneladani sikap. Semoga jiwa Soedirman tetap menyala—menyala dalam pikiran, dalam keberanian moral, dan dalam keberpihakan nyata. Menyala di Kampus Perjuangan Universitas Jenderal Soedirman. Menyala untuk Indonesia yang lebih beradab, adil, dan bermartabat. SiS, Antarkita